SOCIOLOGIJA UMJETNOSTI 1 - Arnold Hauser

- Crtež na ovitku :
Pieter Brueghel (1525 - 1569) :
Umjetnik i promatrač
=
- Izdavač : IRO "Školska knjiga" , Zagreb , 1986.
=
- Za izdavača : dr Josip Malić
=
- Lektorica : Jerka Belan
=
- Korektor : Branko Horvat
=
- Naklada : 3500 primjeraka
=
- Prevele : Ruža i Jagoda Rupčić
=
- Urednik : Blagota Drašković
=
- Recenzenti : Rade Kalanj i Vjekoslav Mikecin
=
- Stručni redaktor prijevoda : Vanda Božičević
=
- Grafička urednica : Maja Kožić
=
- Vanjska oprema : Živko Haramija
=
- Tisak : RO "Informator" - OOUR Tiskara "Zagreb"
=====
- 343 str.
- Tvrdi uvez + zaštitni omot
- Format : 17 × 24 cm
=====
- Odlična očuvanost.
Manji tragovi korištenja na zaštitnom omotu.
===
Arnold Hauser (8. svibnja 1892. u Temišvaru - 28. siječnja 1978. u Budimpešti ) bio je mađarsko-njemački povjesničar umjetnosti i sociolog koji je možda bio vodeći marksist na tom polju. Pisao je o utjecaju promjena društvenih struktura na umjetnost.
Hauser je studirao povijest umjetnosti i književnosti u Budimpešti, Beču, Berlinu i Parizu. Među njegovim učiteljima bili su Max Dvořák u Beču, Georg Simmel u Berlinu, Henri Bergson i Gustave Lanson u Parizu. Nakon Prvog svjetskog rata proveo je dvije godine u Italiji, upoznajući se s talijanskom umjetnošću. 1921. preselio se u Berlin, a 1924. u Beč. Tada je, prema vlastitim riječima, zaključio da su „problem umjetnosti i književnosti, u čijem je rješenju najrevnosnije angažirano, u osnovi sociološki problemi“.
Sljedeći presudan utjecaj na Hausera imao je mađarski filozof Bernhard Alexander , koji je Hauseru prenio interes i za Williama Shakespearea i za Immanuela Kanta . To je dovelo do Hauserovog sustavnog proučavanja kazališta, a kasnije i kinematografije kao dijelova šireg svijeta umjetnosti.
Prihvatio je marksizam čitajući prvo djela Györgya Lukácsa , a zatim ga upoznavši i postajući dijelom njegovog Sonntagskreisa u Budimpešti. Hauser je u Budimpešti objavio svoje prve radove, između 1911. i 1918. godine, uključujući i svoju doktorsku disertaciju o problemu stvaranja sustavne estetike, koja se pojavila u časopisu Athenaeum 1918. U sljedeće 33 godine objavio je vrlo malo, posvetivši se istraživati ​​i putovati.
Njegov "Socijalna povijest umjetnosti" (1951.) tvrdio je da je umjetnost - koja je nakon paleolitičkog razdoblja naturalizma započela kao "ravna, simbolična, formalizirana, apstraktna i zabrinuta za duhovna bića" - postala realističnijom i prirodnijom kako su društva postajala sve manje hijerarhijska i autoritarna, a više merkantilna i građanska (Harrington).