Tertium Organum

Pjotr Demjanovič Uspenski: Tertium OrganumTreći kanon mišljenja Ključ za enigme svetaAutor je ovo djelo nazvao trećim kanonom mišljenja, odnosno logikom budućnosti. On je, naime, doveo u pitanje mističnost duševnog bića i objektivnog svijeta koja se ostvaruje mističnom logikom. Prvi misaoni kanon je Aristotelov Organon, drugi je Baconov Novum organum, a treći je ovaj - Tertium organum, odnosno organum mysticum. Knjiga sadrži 23 poglavlja o mnogim filozofskim temama, a koristi se na većini filozofskih fakulteta kao udžbenik za metafiziku i filozofiju. Iz sadržaja: Misterij vremena i prostora; Sjene i stvarnost, okultizam i ljubav; Matematika beskonačnog; Logika ekstaze; Mistična teozofija; Kozmička svjesnost; Novi moral; Rođenje nadčovjeka.Odlomak iz knjige - o pozitivizmu:Previše smo navikli na "pozitivističke" metode, pa ne primjećujemo da nas često dovode do apsurda, a ako tražimo objašnjenje smisla nečega, uopće ne vode do cilja.Istina je da pozitivizam nije prikladan za objašnjenje značenja. Za njega je priroda zatvorena knjiga koju proučava izvana. U proučavanju djelovanja prirode pozitivističke metode idu vrlo daleko, što dokazuju svi brojni uspjesi modernih tehničkih znanosti, pa tako i zrakoplovstva. Ali sve na svijetu ima određeno područje djelovanja. Pozitivizam je jako dobar kada traži odgovor na pitanje kako. Ali kada pokuša odgovoriti na pitanje zašto i zašto, postaje komičan jer ulazi u strani teritorij.Doduše, ozbiljniji pozitivistički mislioci negiraju svaku mogućnost pitanja zašto i zašto u “pozitivističkim istraživanjima”. Pozitivistička filozofija potragu za smislom i svrhom smatra gotovo apsurdnom. U tome svakako ima istine, jer, s pozitivističkog gledišta, teleologija je doista besmislica. Ali pozitivističko gledište nije jedino moguće gledište. Pogreška pozitivizma je u tome što on ne vidi ništa osim sebe i smatra da mu je sve moguće, ili da je mnogo toga što je sasvim moguće, ali nije njemu, nemoguće.Čovječanstvo nikada neće prestati tražiti odgovore na pitanja zašto i zašto.Znanstvenik pozitivist nalazi se pred prirodom u gotovo istoj poziciji kao i divljak u knjižnici punoj vrijednih i rijetkih knjiga. Knjiga je za divljaka određene veličine i težine. Koliko god razmišljao o tome čemu sve može poslužiti ova čudna stvar, nikada je neće shvatiti po izgledu, a sadržaj knjige za njega će ostati nedokučiv noumen.Ali ako čovjek zna za postojanje sadržaja knjige, noumena, ako zna da iza vidljivih fenomena postoji skriveno značenje, on će na kraju dokučiti bit knjige.Za tako nešto potrebno je razumjeti ideju sadržaja knjige, odnosno smisao stvari po sebi.Znanstvenik koji je pronašao pločice s hijeroglifima ili klinastim pismom na nepoznatom jeziku, nakon velikog truda ih dešifrira i čita. Da bi ih pročitao potrebno mu je samo jedno: mora biti upoznat s činjenicom da znakovi predstavljaju slovo. Dok on misli da je to samo ornament, vanjski ukras na pločicama ili nasumični crtež bez veze s bilo kakvim značenjem, do tada će mu njihovo značenje i smisao biti potpuno nedostupni. Čim on pretpostavi postojanje smisla, stvara se mogućnost razumijevanja.Svaki kod se može pročitati čak i bez ključa. Ali trebali biste znati da je to šifra. To je prvi i nužni uvjet. Bez toga se ništa ne može učiniti.Ideja o postojanju vidljive i skrivene strane života filozofiji je odavno poznata. Priznalo se da događaji ili pojave (fenomeni) predstavljaju samo jednu stranu svijeta, vidljivu, lišenu stvarnog postojanja, a koja nastaje u trenutku našeg dodira sa stvarnim svijetom, stranu svijeta beskrajno malu u odnosu na druga strana. Za drugu stranu, pojmove (noumena), smatralo se da stvarno postoje sami po sebi, ali su nedostupni našoj percepciji.Ali najveća je pogreška smatrati svijet podijeljenim na pojave i pojmove, smatrati da su pojave i pojmovi odvojeni jedni od drugih, da postoje neovisno jedni o drugima i da se mogu percipirati neovisno jedni o drugima. To potpuno filozofsko neznanje najjasnije se očituje u dualističkim duhovnim teorijama. Podjela na pojave i pojmove postoji samo u našoj percepciji. "Prividni svijet" samo je naš netočan prikaz svijeta.*Knjiga mjestimično podvučena običnom olovkom.Stranica: 420Dimenzije: 15x21Jezik: BeogradPismo: LatinicaStanje: OdličnoUvez: TvrdiGodina: 2007