Samadhi

Ivan Antić: SamadhiBudući da je čovjekova bit određena odnosom njegove svijesti prema postojanju, čovjekova bit je transcendentalna kao i bit svijesti. Da nije, ne bi mogla povezati postojanje i svijest. Čovjek zapravo i ujedinjuje i razdvaja svijest i postojanje. To može učiniti samo zato što je iznad oboje. Samo zato što je iznad oboje, može razumjeti oboje. Ne može imati iskustvo sjedinjenja i jedinstva svijesti i postojanja bez iskustva njihove odvojenosti. Kada je osoba svjesna ne samo postojanja kao takvog, a ne i svijesti o postojanju kao takvom, već i sebe kao ključnog faktora koji stoji u odnosu između svijesti i postojanja, tada je takva osoba potpuno prosvijetljena ili ostvarena u svojoj transcendentalnoj biti.Jedino učenje koje predstavlja takvu ljudsku bit je učenje sankhye.Jedina praksa koja, na temelju učenja sankhye, sustavno dovodi čovjeka do njegove biti, koja u čovjeku ujedinjuje svijest i postojanje, jest učenje joge koje je Patanjali sakupio u svom djelu Yoga Sutra, ili Izreke joge.[2] U njemu se sjedinjenje svijesti i postojanja naziva samadhi. Riječ samadhi na sanskrtu doslovno znači 'držanje zajedno' ili 'sabranost'. Patanjali je samadhi definirao kao jedinstvo subjekta i objekta percepcije, jedinstvo svijesti ili transcendentalnu svijest, koja nadilazi podjelu subjekt-objekt.Potpuno ostvareno jedinstvo svijesti i postojanja u čovjeku događa se kao samadhi.Ovdje ćemo doprinijeti tom jedinstvu opisujući ga sa svim detaljima, kako se događa i izvana i iznutra.[1] O tome pogledajte u mojoj knjizi "Sânkhya - drevni traktat o prirodi i ljudskoj duši".[2] Da bismo pravilno razumjeli Patanjalija, potrebno je upoznati se sa suvremenim prikazom Yoga Sutri koje je Osho predstavio u djelu Yoga: Alfa i Omega. Tamo su predstavljeni najbolji komentari Patanjalijevih Yoga Sutri.Stranica: 86Dimenzije: 21x29.5Jezik: BeogradPismo: LatinicaStanje: Nova knjigaUvez: MekiGodina: 2026