Novi početak srpske filosofije

Ilija Marić: Novi početak srpske filosofijeU prošlosti je srpska filozofija imala dva velika početka - istočni (srednjovjekovni) i zapadni (moderni) - i unutar njih neke manje. Nakon ratnog društveno-političkog previranja [1945.], marksizam je postao državna ideologija, a marksistička filozofija je marginalizirala sve ostale. Početkom pedesetih, Dušan Nedeljković smatrao je da je našoj filozofiji palo na pamet da napravi revoluciju u okviru marksističke filozofije općenito. Sredinom istog desetljeća, Mihailo Marković bio je bliže istini kada je napisao da je naša filozofija napravila revoluciju u odnosu na našu predratnu građansku filozofiju. Međutim, nisam sklon opisati udar pojmom revolucije. Ali zbog radikalizma Ide i brojčane nadmoći marksista, može se, barem namjerno, govoriti o novom početku. Bilo je to vrijeme kada se vjerovalo da je građansko filozofiranje definitivno iza nas, a pred nama je novo društvo i njegova nova, marksistička misao. Naša poslijeratna filozofija krenula je od staljinističke verzije dijalektičkog materijalizma - to je polazište novog početka. Što se tiče nastave na sveučilištu, prekid s prošlošću nije bio toliko radikalan u Beogradu i Zagrebu. U Zagrebu su stari nemarksistički profesori (Bazala, Vuk-Pavlović, Filipović) nastavili predavati, dok su u Beogradu Kajica Milanov i Miloš Đurić predavali samo u prvoj poslijeratnoj školskoj godini, a od sljedeće godine sve predmete je predavao sam D. Nedeljković. Za N. Popovića, K. Atanasijevića, S. Ristića, F. Medicića i ostale doktore filozofije nije bilo mjesta u Beogradu na Filozofskom fakultetu. Z. Radović, predratni doktor filozofije, kratko je vrijeme bio Nedeljkovićev asistent, ali nije dobio priliku predavati, pa je otišao u Skoplje.Stranica: 352Dimenzije: 13.5x20Jezik: BeogradStanje: Nova knjigaUvez: MekiGodina: 2017