Norveške BAJKE - P. Chr. ASBJØRNSEN & Jörgen MOE

- Izdavač : Mladost , Zagreb , 1952.
=
- S norveškog preveo : Josip TABAK
=
- Urednik : Grigor VITEZ
=
- Korektor : Blaženka LATAS
=
- Za izdavača : Živko JELIČIĆ
=
- ILustrirao : Oton GLIHA
=====
- 83 str.
- Tvrdi uvez
- Format : 12 × 17 cm
=====
- Tekstovni dio i kompletna unutrašnjost bez podvlačenja,podcrtavanja.
Margine bez obilježavanja.
Kompaktno stanje knjige.
Posveta flomasterom (prikazano na fotografiji).
Minimalna pigmentacija.
Tragovi godišta i korištenja izrazito vidljivi na koricama , pokidan hrbat.
==========
Asbjørnsen je skupljao bajke i legende od sredine 1830-ih, a svoju suradnju s Jørgenom Moeom započeo je 1837. Rezultat njihovih skupljačkih putovanja predstavljen je u Norske folkeeventyr, koji su prikupili P. Chr. Asbjørnsen i Jørgen Moe , objavljen u brošurama od prosinca 1841. Bio je to događaj u norveškom intelektualnom životu i stekao je međunarodno priznanje. Princip je bio "Reci kao narod".
U radu na prepričavanju Moe je bio najkritičniji, a ujedno je i najbolje poznavao narodnjački stil. Zauzvrat, Asbjørnsen je imao raskošniji epski talent. To je prije svega bilo izraženo u njegovom samostalnom prepričavanju, ili ponovnom pjesništvu, norveških legendi, Norske Huldre-Eventyr og Folkesagn (2 sveska, 1845–1848). Legendarni materijal ovdje je postavljen u okvire prikaza prirode i impresija s putovanja. To je bilo i načelo u suvremenom pripovijedanju, njegovim "romanima". Popularni je uokviren u "Lutanju". Asbjørnsen je nastavio tu liniju i postigao da su njegove špiljske pustolovine , koje su često pružale primjere najrealističnijeg, smjelog stila tog vremena, bile blaže ocjenjivane od strane "uvjetovanih" kritičara nego narodne priče, kojima je nedostajao ovaj okvir.
Rasprava o tome ostavila je traga 1840-ih. "Popularno" je postalo ozbiljan problem. Iznad svega, bajke i legende ostavile su dojam svojim stilom, svojim norveškim tonom. Za norveške pisce u razdoblju neposredno nakon toga ( Henrik Ibsen , Bjørnstjerne Bjørnson i drugi) oni su dobili temeljnu važnost, također kada je riječ o građi (narodne, dramske legendarne ličnosti poput Peer Gynta ). Veliko izdanje bajki pojavilo se 1851. godine. Novu zbirku bajki objavio je sam Asbjørnsen 1871. godine. On je bio i taj koji je preuzeo zbirke nakon Moea i prenio ih novoj generaciji kod Moltke Moea .
U skladu sa željama kolekcionara, kasnija su izdanja pustolovina snažno jezično i pravopisno norvežizirana. Godine 1914. objavljeno je Asbjørnsen i Moe, Norske folkeeventyr (8. izdanje), Asbjørnsen, Norske folkeeventyr; nova zbirka (3. izdanje) i Asbjørnsen, Norske huldreeventyr og folkesagn (4. izdanje) na temeljito revidiranom jeziku Moltkea Moea i Andersa Krogviga . Godine 1934. pojavio se Asbjørnsen, Norske huldreeventyr og folkesagn, koji su jezično revidirali Jan Jørgen Alnæs i Knut Liestøl . Asbjørnsen i Moe, Sabrane avanture. Izdanje slika norveških umjetnika,u 3 sveska, pojavio se u nekoliko izdanja, posljednji put 1975. Dvosveščano izdanje Knuta Liestøla (1949.) opremljeno je fotografijama s mjesta na kojima je Asbjørnsen prikupljao špiljske pustolovine. Osim toga, Asbjørnsen i Moe, Norske folkeeventyr uključeni su u zbirku Norsk folkediktning (na novom norveškom Knut Liestøl, 1936–1937, novo izdanje Olav Bø i Svale Solheim , 1960–1961).